आजीवन इतिहास और भविष्य संवारते रहे बुन्देलखण्ड के "बुन्देली"
यदि आप कहीं बुन्देलखण्ड में हों या बुन्देलखण्ड के किसी क्षेत्र से गुजर रहे हों और बुन्देली जी का नाम सुनने को मिल जाय तो वहां आस पास बैठे लोग या जानकार व्यक्ति अपने आप बता देंगे कि बुन्देली जी का पूरा नाम सेठ राधाकृष्ण बुन्देली था।
बुन्देलखण्ड में चन्देल और बुन्देला दो वीर जातियां रही हैं। बुन्देली जी किसी एसी लड़ाकू जाति से नहीं थे बल्कि वे कलम के सिपाही थे, बुन्देलखण्डी होने के कारण उन्होंने बुन्देली टाइटल लिखना प्रारम्भ किया। वे सेठ रामगोपाल विशारद स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी वैश्य परिवार में पैदा हुये थे जो मूल रूप से कालिंजर (बांदा) के रहने वाले थे, कालिंजर से उनका परिवार करतल गया और वहां से बांदा, फिर यहीं बांदा में बलखण्डीनाका में स्थायी रूप से बस गये। सैद्धांतिक परिवार में पैदा होने के कारण इनके यहां दान-दहेज नही लिया जाता था जिसका पालन करते हुये उन्होंने एक रुपया और एक नारियल शादी में लिया था।
बहुमुखी प्रतिभा के धनी राधाकृष्ण बुन्देली का 73 वर्ष की आयु में निधन हो गया। वे सभी विषयों में रुचि रखते थे, कवि, साहित्यकार, इतिहासकार, पत्रकार, शिक्षक, समाजसेवी के रूप में राष्ट्रीय एवं साम्प्रदायिक एकता के लिये निरंतर कार्य करते रहे, किन्तु बाद में दो विषयों के विशेष प्रसिद्ध हुये। पहला है बुन्देलखण्डी इतिहास की गम्भीर जानकारी और दूसरा है गरीबों की दुकान। गरीबों की दुकान अर्थात पुरानी किताबों की दुकान । वैश्य परिवार में जन्म लेने के कारण उन्होने रोजी-रोटी के लिये व्यवसाय किया किन्तु अपने सिद्धान्तों और मन्यताओं के अनुसार उन्होनें दुकान केवल अजीविका चलाने के लिये की, व्यवसाय के लिये नहीं। वे अक्सर कहा करते थे कि " मैं व्यवसाय नहीं कर रहा! मैं गरीब बच्चों को एक चौथाई कीमत पर शिक्षा ग्रहण करने का अवसर दे रहा हूं।"
बुन्देली जी इन पुस्तकों के साथ-साथ अनेक छात्र / छात्राओं को इतिहास की जानकारी व टिप्स दिया करते थे, विशेषकर बुन्देली इतिहास पर, जिससे उनकी ख्याति बढ़ने लगी। उन्होंने मस्तानी का वंश, बांदा के नवाब, बुन्देलखण्ड का ऐतिहासिक मूल्यांकन आदि अनेक ऐतिहासिक विषयों पर उनके सैकड़ों लेख अनेक पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुये। इनके अलावा दो पहिये, वैश्या उपन्यास, सीता खण्डकाव्य, बुन्देली शब्दकोश (अप्रकाशित) आदि रचनायें की। बुन्देली जी अपनी लोकप्रियता के सर्वोच्च शिखर पर तब पहुंचे जब उन्होंने "कालिंजर दर्शन" फिल्म बनाई। कालिंजर में ही विश्व प्रसिद्ध कालिंजर दुर्ग स्थित है। विषपान करने के पश्चात भगवान शंकर ने यहीं इसी दुर्ग में विश्राम किया था, जो आज भी आकर्षण का केन्द्र है, काल को जीतने वाले शिव के नाम पर इस स्थान का नाम कालिंजर पड़ा।
बुन्देलखण्ड ऐकीकरण, बुन्देलखण्ड राज्य निर्माण, चरगांव (कर्वी) के सोमनाथ मन्दिर वेदव्यास जन्म भूमि की खोज आदि में भी उनका अहम योगदान रहा। बांदा समाचार साप्ताहिक समाचार पत्र का उन्होंने 1964 से 1972 तक सम्पादन किया तथा अनेक स्थानीय, क्षेत्रीय समाचार पत्रों में निरंतर लिखते रहे। 1961 में इन्होंने अरविन्द महाविद्दालय की स्थापना की और प्रजा शोसलिस्ट पार्टी से जुड गये। 1964 में बुन्देली जी खाद्द आन्दोलन के दौरान तीन माह तक जेल में रहे, राष्ट्रीय एकता के लिये उन्होंने 1992 में कई विशेष अभियान चलाये जिसमें हिन्दू और मुसलमानों ने एक दूसरे के पर्वों का मनाना, अन्तर्जातीय, अन्तधार्मिक विवाहों को प्रोत्साहन तथा 1966 में राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद ओर से पाकिस्तान सीमा खेमकरण में एक माह का प्रवास कर युद्ध पीडितों की सहायता की।
बुन्देलखण्ड राज्य निर्माण के लिये भी वे सक्रिय रहे, उनका कहना था "आपन माटी, आपन वेश, आपन भाषा, अपनो देश"।
बुन्देली जी को उनके कार्य का उनके जीवन में पर्याप्त सम्मान भी मिला, राज्यपाल सम्मान (1989), राष्ट्रीय एकीकरण सम्मान, उ०प्र० संस्कृति विभाग सम्मान, थियोसाफिकल सोसायटी सम्मान, मंगल पाण्डेय समिति सम्मान (2005), इण्टेक सम्मान (2011), बुन्देलखण्ड गौरव सम्मान, कालिंजर विकास हेतु जिलाधिकारी बांदा सम्मान (2000) तथा टीकमगढ़ नरेश मधुकर जूदेव महराज द्वारा ओरछा मे सम्मानित किया गया। भूरागढ़ किला बांदा का विकास एवं जीर्णोद्धार करवाने में इनका विशेष योगदान रहा है। बुन्देली जी के इन्ही प्रेरणास्रोत प्रयासों तथा समाज के लिये की गयी अमूल्य सेवाओं के फलस्वरूप प्रति वर्ष मकर संक्रान्ति के पर्व पर हजारों लोग एकत्र होकर इस पर्व का आनन्द लेते हुये इस महान व्यक्ति को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं।
सौजन्य से: स्व० मूलचन्द्र गुप्ता नेता जी, संरक्षक दहाड़ व्यापार मण्डल, छोटी बजार, बांदा।